思(si)維(wei)訓(xun)練(lian)是(shi)20世紀中期(qi)誕生的一種頭腦智(zhi)能開發和訓(xun)練(lian)技術。其核心理念是(shi)相信“人(ren)腦可(ke)以像肌肉一樣(yang)通過后天的訓(xun)練(lian)強化(hua)”。

　　經過長期的探(tan)索實踐，今天人們不僅掌握了(le)有效(xiao)開發頭腦智能的方法(fa)，而(er)且也形成了(le)諸(zhu)多的思維訓(xun)練流派，其中(zhong)以“思維工具”（即思維方法(fa)）的傳授和訓(xun)練為主要(yao)形式的思維訓(xun)練技術在實踐中(zhong)取得了(le)顯(xian)著的效(xiao)果。

　　在(zai)中(zhong)(zhong)國，思(si)(si)維(wei)(wei)訓(xun)練(lian)這一智力開(kai)發(fa)技術(shu)已經開(kai)始(shi)受到廣泛(fan)的重視，除了在(zai)教育領域(yu)被應用于嬰幼兒早教、中(zhong)(zhong)小學生思(si)(si)維(wei)(wei)技能(neng)(neng)素質提(ti)升外，還被引進(jin)到企業(ye)培(pei)訓(xun)領域(yu)，如創新(xin)思(si)(si)維(wei)(wei)訓(xun)練(lian)、系統思(si)(si)維(wei)(wei)訓(xun)練(lian)、戰略決策思(si)(si)維(wei)(wei)訓(xun)練(lian)、問(wen)題分(fen)析與解決技能(neng)(neng)訓(xun)練(lian)等等。

　　設想

　　這(zhe)里(li)談的是面對成(cheng)(cheng)年人短期思維訓(xun)練速成(cheng)(cheng)班的一些設想。

　　對(dui)象：具有(you)(you)一定(ding)文化水平，有(you)(you)較多知識量，而且(qie)有(you)(you)一定(ding)實(shi)踐經驗的成人，有(you)(you)點哲(zhe)學知識。

　　目的：提高(gao)思維能力，提高(gao)聰明度有(you)(you)明顯成效，快速有(you)(you)效，“立(li)竿見影”。

　　標準：達(da)到思維的“準確度、清晰度、深(shen)度、廣度、速度”的檢測標準線以上者畢(bi)業。

　　方(fang)法：以(yi)口語為主，輔之以(yi)書面語言及其他方(fang)式。

　　步(bu)(bu)驟：第一步(bu)(bu)學(xue)習思(si)維方(fang)法，懂(dong)得(de)各種(zhong)思(si)維方(fang)法，逐步(bu)(bu)運用(yong)。懂(dong)得(de)“思(si)路(lu)”一般規律，懂(dong)得(de)如何(he)尋找突破(po)點等(deng)。同時教以主要的、基本的哲學(xue)原(yuan)理(li)，懂(dong)得(de)對事物的認識應達到哲學(xue)高度。

　　第(di)二步(bu)討(tao)論(lun)了解(jie)對象，接受(shou)水平及消化(hua)的能(neng)力(li)。相互(hu)交流認(ren)識(shi)、體會(hui)，相互(hu)促(cu)進(jin)。

　　第三步訓練演示，拓展訓練師出一個題讓學生思考幾分鐘，然后口頭回答、講述。先作一次要求的示范。如：“驕傲自滿為什么不對約準備5分鐘，講5分鐘，準備1分鐘就要求講10分鐘。講不夠時間或超時太多扣分，講完老師給分，及格算過去，不及格者重考。

　　評分標準(zhun)(zhun)：要求達(da)到(dao)幾個度(du)，即準(zhun)(zhun)確(que)、清晰、深、廣、速，要提到(dao)哲(zhe)學高度(du)。

　　技(ji)術(shu)要(yao)求：不重復哆嗦，不停頓超過3秒以上。沒(mei)有語(yu)病，沒(mei)有結(jie)巴。要(yao)有情緒，要(yao)有動作(zuo)。達不到也(ye)要(yao)扣分。

　　答(da)完后(hou)立(li)即告訴受(shou)訓人(ren)標準答(da)案(an)，讓本(ben)人(ren)對(dui)照(zhao)，發(fa)現、彌補(bu)自(zi)己不足后(hou)再進行第二(er)次回(hui)答(da)或復述。還以(yi)前(qian)題(ti)為例，答(da)案(an)最(zui)少應(ying)有(you)(you)如下內容(rong)：驕(jiao)傲自(zi)滿(man)違背認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)論哲學原理(li)，在理(li)論上是錯誤(wu)的(de)；認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)論認(ren)(ren)(ren)(ren)為人(ren)的(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)具有(you)(you)無(wu)限性(xing)，自(zi)滿(man)就是認(ren)(ren)(ren)(ren)為自(zi)己的(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)到頭了；認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)具有(you)(you)曲折(zhe)性(xing)，自(zi)滿(man)就否定了事物的(de)復雜上升過程(cheng)；認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)具存相(xiang)對(dui)性(xing)，自(zi)滿(man)就否定了認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)需(xu)要完善、發(fa)展，把認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)絕對(dui)化。

　　驕(jiao)傲自滿在實(shi)踐中是(shi)有害的

　　工作中自滿，故步自封，不能廣取博采，決策易失誤，不能發展、創新；思維拓展訓練在同志關系方面，驕傲自滿影響團結，在個人修養方面，驕傲自滿阻礙了自己取長補短，進步停滯。從歷史到現實，驕傲自滿危害極大(舉兩個實例簡要敘述)。

　　提倡謙(qian)虛謹慎(shen)，克服驕傲自(zi)滿

　　堅持正確(que)的認識論，拋(pao)棄唯心主(zhu)義(yi)；要(yao)有(you)批評與自我(wo)批準精神(shen)，處理好個人與群體(ti)關系；加強自身(shen)修養，不斷學習進取(qu)。