一、肯定－否定－存疑

　　1）思(si)維的(de)(de)(de)(de)肯定視角(jiao)就(jiu)是，當(dang)頭腦思(si)考一種(zhong)具體的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)或(huo)者(zhe)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)時候，首先(xian)設定它是正確的(de)(de)(de)(de)、好的(de)(de)(de)(de)、有價(jia)值的(de)(de)(de)(de)，然后沿著這種(zhong)視角(jiao)，尋找這種(zhong)事(shi)物(wu)或(huo)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)優(you)點和價(jia)值。

　　2）思(si)(si)維(wei)中的(de)“否定視角”正(zheng)相反(fan)，否定，也(ye)可以理解(jie)為“反(fan)向”，就是從反(fan)面和對立面來思(si)(si)考一個事物；思(si)(si)維(wei)拓展培訓并(bing)在這種視角的(de)支配下尋找這個事物或者觀念的(de)錯誤(wu)、危害、失敗、缺少(shao)之類(lei)的(de)負面價值。

　　3）對(dui)于某些(xie)事物、觀念或者問(wen)題，我們一時也許(xu)難(nan)以判(pan)定(ding)，那就(jiu)不(bu)應該勉強地(di)“肯定(ding)”或者“否定(ding)”，不(bu)妨放下問(wen)題，讓頭(tou)腦冷卻(que)一下，過一段時間再(zai)進(jin)行判(pan)定(ding)。這就(jiu)是“存(cun)疑視角”。

　　二、自我－他人－群體

　　1）我(wo)們觀察和(he)思考外界的事物(wu)，總是(shi)習慣以自我(wo)為(wei)中心，用我(wo)的目(mu)的、我(wo)的需(xu)要(yao)、我(wo)的態度、我(wo)的價值觀念(nian)(nian)、情(qing)感(gan)偏好(hao)、審美(mei)情(qing)趣等等，作為(wei)“標準尺度”去衡量外來的事物(wu)和(he)觀念(nian)(nian)。

　　2）“他人視角(jiao)”要(yao)求我(wo)們，在思維過程中盡力(li)擺脫“自我(wo)”的狹(xia)小天地，走出“圍城”，從別人的角(jiao)度(du)，站在“城外(wai)”，對同一(yi)事物和(he)觀(guan)念進(jin)行(xing)一(yi)番(fan)思考(kao)，發現(xian)創意的苗(miao)頭。

　　3）任何(he)群體總是由個人(ren)組成的，但(dan)是，對于同(tong)一(yi)個事物，從個人(ren)的視角(jiao)(jiao)和(he)從群體的視角(jiao)(jiao)，往(wang)往(wang)會(hui)得出不(bu)同(tong)的結論。

　　三、無序－有序－可行

　　1）“無序視(shi)角”的意思是(shi)說(shuo)，我們在創意思維的時候，特別(bie)是(shi)在思維的初期階(jie)段，應該盡可能地打破頭腦中的所(suo)有條條框框，包括那些“法則”、“規(gui)律”、“定理”、“守則”、“常識(shi)”之類的東西，進行(xing)一番“混沌型(xing)”的無序思考(kao)。

　　2）“有序視角”的含義是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時候，思維拓展訓練按照嚴格的邏輯來進行，透過現象，看到本質，排除偶然性，認識必然性。

　　3）創意的生命在(zai)于實施，我(wo)們必須實事求是(shi)(shi)地對(dui)觀念和方(fang)案進(jin)行可行性論證，從而保證頭腦中(zhong)的新(xin)(xin)創意，能夠在(zai)實踐(jian)中(zhong)獲得成功。這就是(shi)(shi)“可行視角”。最后，我(wo)們應該牢(lao)記的是(shi)(shi)——創新(xin)(xin)思(si)維是(shi)(shi)一種(zhong)習慣。要想(xiang)擁有(you)這種(zhong)習慣必須得通(tong)過認真地學(xue)習，掌握各種(zhong)創新(xin)(xin)思(si)維方(fang)法，科學(xue)有(you)序的方(fang)法才是(shi)(shi)成功的堅(jian)實基(ji)礎！