一、肯(ken)定－否(fou)定－存疑

　　1）思(si)(si)維的(de)肯定視(shi)角就是，當頭腦(nao)思(si)(si)考一(yi)種(zhong)具體的(de)事(shi)物(wu)或者觀念(nian)的(de)時候，首先設定它是正確的(de)、好的(de)、有價值的(de)，然后沿著(zhu)這(zhe)(zhe)種(zhong)視(shi)角，尋找這(zhe)(zhe)種(zhong)事(shi)物(wu)或觀念(nian)的(de)優點和(he)價值。

　　2）思(si)維中的“否定視(shi)角(jiao)”正相反，否定，也(ye)可以理解(jie)為“反向”，就(jiu)是(shi)從反面和對立(li)面來(lai)思(si)考一(yi)個事物(wu)；思(si)維拓展培訓并在這種視(shi)角(jiao)的支配下尋找這個事物(wu)或者觀念的錯誤、危害、失敗、缺(que)少(shao)之類的負面價(jia)值。

　　3）對于某些事物、觀念或者(zhe)問(wen)(wen)題，我們一時也許難以判(pan)定，那就(jiu)不應該勉強地“肯定”或者(zhe)“否(fou)定”，不妨放(fang)下(xia)(xia)問(wen)(wen)題，讓頭腦冷(leng)卻一下(xia)(xia)，過一段時間(jian)再進行判(pan)定。這就(jiu)是“存疑視角”。

　　二、自我－他人－群(qun)體

　　1）我(wo)(wo)(wo)們觀察(cha)和(he)思考外(wai)(wai)界的(de)事(shi)物，總(zong)是習慣(guan)以自我(wo)(wo)(wo)為(wei)中心(xin)，用(yong)我(wo)(wo)(wo)的(de)目的(de)、我(wo)(wo)(wo)的(de)需要、我(wo)(wo)(wo)的(de)態度、我(wo)(wo)(wo)的(de)價值觀念(nian)、情感偏好、審美情趣等等，作為(wei)“標準(zhun)尺度”去衡量外(wai)(wai)來(lai)的(de)事(shi)物和(he)觀念(nian)。

　　2）“他人視角”要求(qiu)我們，在(zai)(zai)思維過程中(zhong)盡力擺脫“自我”的(de)狹小天地，走出“圍城”，從別人的(de)角度(du)，站在(zai)(zai)“城外”，對同一(yi)事物和觀念進行一(yi)番思考，發現創意的(de)苗頭(tou)。

　　3）任(ren)何群(qun)體總是由個(ge)人組成(cheng)的，但(dan)是，對于同一(yi)個(ge)事物，從個(ge)人的視角(jiao)和從群(qun)體的視角(jiao)，往往會得出(chu)不(bu)同的結論。

　　三、無序(xu)－有序(xu)－可行

　　1）“無序視角”的意(yi)思是(shi)說，我們在創意(yi)思維(wei)(wei)的時候，特別是(shi)在思維(wei)(wei)的初期(qi)階段，應(ying)該盡(jin)可(ke)能地打破(po)頭腦中的所有條條框框，包括那些“法則(ze)”、“規律”、“定理(li)”、“守則(ze)”、“常(chang)識”之類的東西，進(jin)行一番(fan)“混沌型”的無序思考。

　　2）“有序視角”的含義是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時候，思維拓展訓練按照嚴格的邏輯來進行，透過現象，看到本質，排除偶然性，認識必然性。

　　3）創意的(de)生命在(zai)于實(shi)施，我(wo)們(men)必須實(shi)事求是地(di)(di)對觀念和(he)方案進行可(ke)行性論證，從而(er)保證頭腦中的(de)新(xin)創意，能夠在(zai)實(shi)踐中獲得成功。這就是“可(ke)行視角”。最后，我(wo)們(men)應該牢記的(de)是——創新(xin)思維是一種(zhong)習慣(guan)。要(yao)想擁有這種(zhong)習慣(guan)必須得通過認真地(di)(di)學習，掌握各種(zhong)創新(xin)思維方法(fa)，科學有序(xu)的(de)方法(fa)才是成功的(de)堅實(shi)基礎！